PROPOSAL SKRIPSI

PROPOSAL SKRIPSI
BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Dakwah merupakan kegiatan, yang dijadikan tumpuan seluruh lapisan masyarakat. Dengan adanya peran dakwah tersebut komponen masyarakat dapat memiliki sejumlah pengetahuan, keterampilan dan sikap yang sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku. Dengan tiga komponen yang harus dimiliki oleh masyarakat yang terdiri dari berbagai individu, yaitu pengetahuan, keterampilan dan sikap maka diharapkan setiap individu masyarakat itu dapat bermanfa’at bagi dirinya dan lingkungannya. 

Permasalahan yang seringkali dijumpai dalam berdakwah, khususnya dakwah dengan metode billisan atau ceramah, adalah adalah kuranganya tenaga propesional para mubalig yang terlatih secara mental dan spiritual dan teruji secara akademis sehingga mampu menyesuaikan dakwahnya dengan masyarakat sebagai mad’u.

Sebagai alternatif jawaban terhadap masalah – masalah tersebut para kaum intelektual muslim terdahulu telah mendirikan lembaga PTAI yang khusus membina dan mencetak kader-kader dai propesional dan tidak ayal lagi kader dai muda propesional lahir dari lembaga tersebut namun demikian tidak menutup kemungkinan dakwah tersebut berhasil karena dinamika dan permadalahan masyarakat yang selalu berkembang. Untuk itu sebagai jawaban diatas sangat perlu pengkajian dan penelitian tentang sebuah keberhasilan dari peran strategis lembaga PTAI teruatama jurusan KPI Fakultas Adadin IAIN SNJ. cirebon

Jurusan komunikasi penyiaran islam adalah sebuah jurusan dari fakultas adadin atau fakulkta dakwah IAIN syekh nurjati Cirebon dari perkembangannya jurusan KPI melakukan dakwahnya dengan cara kajian dan pengembangan wacana teori-teori dakwah yang disajikan berdasarkan kurikulum fakultas Dakwah, baik kurikulum muatan lokal maupun kurikulum muatan nasional (lihat Kurikulum Fakultas Dakwah, 1988: 12-1 6). Hasil

kajian dakwah dapat menggali dan mengembangkan pemikiran, konsep, danteori dakwah yang dapat pula disajikan dalam bentuk kurikulum dakwah yang diajarkan oleh Fakultas Adadin (dakwah) IAIN syekh nurjati Cirebon.

Begitu pula dakwah ditinjau dari pendekatan teknologi dakwah, dakwah lebih berorientasi pada aspek terapan, aplikasi, kegiatan, atau pelaksanaan dakwah secara Institusional, maka Fakultas Dakwah dapat dipandang sebagai "da 'iInstitusional yakni Fakultas Dakwah sebagai pelaksana dakwah secaraakademik dan secara sosial di tengah masyarakat luas. Kedua pendekatan dakwah di atas menunjukkan, bahwa metodologi dakwah berorientasi pada pengembangan kerangka teoritik dakwah, dan teknologi dakwah lebih diarahkan pada pengembangan dalam pelaksanaan dakwah sebagai wujud pengabdian pada masyarakat . Untuk inengembangkan keduanya itu, Fakultas Dakwah dituntut memiliki peran strategis dalam pengertian bahwa Fakultas Dakwah mampu berfungsi sebagai lembaga organisasi dakwah. Dalam lingkup internal, psran strategis Fakultas Dakwah sebagai lembaga pendidikan dakwah, ia memiliki tujuan utamanya ialah mengembangkan metologi dakwah bagi mahasiswa sebagai sasaran dakwah (mad ’u) Fakultas Dakwah.

B. Perumusan Masalah

Dari uraian diatas dirumuskan hal-hal sebagai berikut :

1.      Identifikasi masalah 

a). Wilayah Penelitian

Wilayah penelitian ini adalah Metode dakwah islamiah.

b). Pendekatan Penelitian

Penelitian ini menggunakan pendekatan empirik yaitu pengkajian terhadap teori-teori dan lapangan sebagai sumber pemecahan masalah.

c). Jenis Masalah

Masalah dalam penelitian ini tingkat keberhasilan jurusan KPI dalam melakukan dakwahnya di masyarakat.

2. Pembatasan Masalah

Untuk menghindari terjadinya kesalahpahaman dan meluasnya  pembahasan masalah yang diteliti, maka perlu kiranya penulis memberikan pembatasan masalah dalam penelitian ini, yaitu:

a). Usaha Jurusan KPI dalam mengaplikasikan perannya sebagai lembaga akademisi dibidang dakwah  yang diadaftasikan dengan kondisi social di masyarakat.

b). Hasil atau ped back dari para mad’u sebagai objek dakwah. 

c). Pengaruh jurusan KPI dalam mengantisifasi berbagai masalah yang selalu berkembang di masyarakat

3. Pertanyaan Penelitian

Dari permasalahan di atas, maka dapat dirumuskan beberapa pertanyaan penelitian, sebagai berikut :

a). Bagaimana peranan jurusan KPI uintuk melakukan kegiatan dakewah dimasyarakat.

b). Bagaimana hasil dakwah kader-kader  da’i dari jurusan KPI di lingkungan masyarakat.

c). Seberapa besar pengaruh Jurusan KPI dalam proses kesinambungan dakwah sosial

C. Tujuan Penelitian

1. Untuk memperoleh data tentang peranan strategis jurusan KPI dalam berdakwah dimasyarakat.

2. Untuk memperoleh data tentang hasil berdakwah Jurusan KPI beserta alumninya .

3. Untuk mengetahui data tentang pengaruh keberadaan jurusan KPI dalam meningkatkan pola dakwah dimasyarakat dengan menciptakan kader-kader da’inya.

D. Kerangka Pemikiran

Masalah dakwah islamiah adalah masalah yang sangat penting dalam kehidupan. Bukan saja sangat penting, bahkan masalah dakwah itu sama sekali tidak dapat dipisahkan dari kehidupan umat islam. Baik dalam kehidupan keluarga, maupun dalam kehidupan umat beragama. Maju mundurnya sebuah umat sebagian besar ditentukan oleh maju mundurnya peran dakwah itu.

 
Mengingat sangat pentingnya dakwah islamiah itu bagi kehidupan umat islam, maka hampir seluruh umat muslim di dunia ini menangani sacara langsung masalah-masalah yang berhubungan dengan dakwah. Dalam interaksi seorang da’i dan mad’unya orang-orang yang pertama umunya selalu mempunyai tujuan tertentu dengan pesan dakwah yang diberikannya.
Menurut Prof. Dr. H. Abdullah Ali, M.A (2007:175) Ilmu dakwah sebagai komponen agama adalah bagian dari ilmu social, yang berkaitan erat dengan masalah-masalah manusia dan masyarakat sekitarnya, baik dalam rangka interaksi kehidupan beragama, berkepercayaan dan beribadah, maupun dalam rangka mengkomunikasikan ajaran ajaran agama kepada masyarakat penganutnya. 

Toha Yahya Oemar (1992:13) bahwa : Dakwah adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kejalan yang benar, sesuai dengan perintah allah , untuk kemaslahatan dan kebahagiaan masyarakat di dunia dan diakhirat.
Syekh Ali Mahfud (1918) Menyatakan bahwa dakwah adalah mendorong manusia pada kebaikan dan petunjuk dan menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar untuk mendapatkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

(Q.S. Ali Imran : 110)”Kamu adalah umat terbaik yang ditampilkan untuk manusia, dengan tugas menyuruh makruf, melarang mungkar dan beriman kepada allah. Sekiranya ahli kitab beriman, tentu lebih baik bagi mereka; diantara mereka beriman dan sebagian tetap fasik”.

Sebagai suatu sistem penyampaian materi dakwah dengan menggunakan metode ceramah seringkali dilakukan tidak berdiri sendiri. Ceramah yang baik harus divariasikan dengan metode bil hal atau dakwah soial . Bagaimana masyarakat dapat aktif melakukan suatu kegiatan kalau mereka hanya penerima dakwah (pasif) yang hanya dituturkan oleh da’i tanpa diiringi dengan suri tauladan yang baik. Oleh karena itu dengan memberi kombinasi dalam metode ceramah dengan metode dakwah sosial, diharapkan dapat meningkatkan kualitas umat muslim secara nilai dan aplikasi.

Pengertian strategi dakwahdemikian mengandung pemahaman bahwa trategi dakwah lebih diarahkan kepada aspek teknologi dakwah, tetapi aspek teknologi dakwah juga perlu didukung oleh teori-teori atau metodologi dakwah. Oleh karena itu, strategi dakwah di dalamnya terkandung metodologi dakwah untuk dipedomani dalam pelaksanaan dakwah . S trategi dakwah, dalam kaitannya dengan usaha kegiatan dakwah. Strategi dakwah, dalarn kaitannya dengan usaha keg atan dakwah, nienurut Asniuni Syukur (1 983:32) memiliki lima azas, yakni: azas filosofis, azas kemampuan dan keahlian da’I, azas sosioiogis, azas psikologis, serta azas efektifitas dan efesiensi. Kelima azas tersebut merupakan dasar-dasar strategi yang dapat dipergunakan dalani usaha mewujudkan pengembangan masyarakat Islam.

Azas filosofis membicarakan persoalan yang b erhubungan d engan tujuan dakwah. Sementara azas kemampuan dan keahlian da’i berkaitan dengan da’i sebagai agent of change dalam proses dakwah. Adapun azas sosialogis sangat mendasari strategi dakwah dalam mewujudkan pengembangan masyarakat Is1 am sebagai akibat proses perubahan social yang bersumber dari ajaran Islam (pesan Islam) sebagai invention dakwah. Oleh karena itu, azas sosiologis membahas situasi dan kondisi sosial-kultural sasaran dakwah (mad ’u). Azas psikologis membahas masalah k ejiwaan yang dapat d iamati d ari gejala p erilaku k eagamaan dan kesadaran beragama untuk direalisasikan dalam kehidupan nyata secara dinamis. Terakhir ialah azas efektifitas dan efesiensi untuk memberikan keseimbangan ar tara program, waktuk, biaya, tenaga, dan sebagainya dalam pelaksanaan dakwah yang disesuaikan dengan kegiatan.

E. Hipotesis

Menurut Suharsimi Arikunto ( 2002:64) hipotesis diartikan sebagai jawaban yang bersifat sementara terhadap masalah penelitian, sampai terbukti melalui data yang terkumpul.
Berdasarkan latar belakang di atas, maka penulis dalam hal ini membuat hipotesis sebagai berikut :

Ho : Adanya peranan strategis yang berpengaruh dari jurusan KPI untuk masyarakat dalam melakukan aktifitas dakwah sosial

Ha : Tidak Adanya peranan strategis yang berpengaruh dari jurusan KPI untuk masyarakat dalam melakukan aktifitas dakwah social

F. Sistematika Penulisan

Untuk mengetahui gambaran menyeluruh tentang skripsi ini, penulis kemukakan sistematika penulisan sebagai berikut :

Bab I, Pendahuluan yang berisi latar belakang masalah, perumusan masalah yang terdiri dari: 1) identifikasi masalah, 2) pembatasan masalah, dan 3) pertanyaan penelitian, tujuan penelitian, kerangka pemikiran, hipotesis dan sistematika penulisan.

Bab II, Landasan teoritis dari konsep peran strategis dakwah sosial, konsep dan hasil dakwah, dan hubungan diantara keduanya.

Bab III, Metode penelitian yang berisikan populasi dan sampel penelitian, instrumen penilaian, metode dan desain penelitian, pelaksanaan penelitian dan prosedur pengolahan data.

Bab IV, Pembahasan hasil penelitian yang berisikan deskripsi data, analisis data dan pengujian hipotesis.

Bab V, Penutup berisikan kesimpulan akhir dari penelitian yang dilaksanakan jurusan KPI fakultas Adadin IAIN syekh nurjati Cirebon.